{"id":1112,"date":"2020-09-16T16:47:01","date_gmt":"2020-09-16T14:47:01","guid":{"rendered":"http:\/\/philippe-gaberan.com\/?p=1112"},"modified":"2020-09-16T16:47:02","modified_gmt":"2020-09-16T14:47:02","slug":"au-commencement-du-monde-et-de-lhomme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/2020\/09\/16\/au-commencement-du-monde-et-de-lhomme\/","title":{"rendered":"Au commencement du monde et de l’Homme"},"content":{"rendered":"
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www.editions-lechenebleu.fr<\/a> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

J\u2019ai parcouru les plus de quarante ann\u00e9es de ma vie professionnelle d\u2019\u00e9ducateur, de formateur puis de directeur sans jamais cesser d\u2019\u00eatre renvoy\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre \u00e0 la question des limites\u00a0; celles de l\u2019Homme et du monde. De fait, j\u2019ai \u00e0 peine vingt ans lorsque je suis amen\u00e9 \u00e0 accompagner Marc dans sa vie quotidienne d\u2019homme adulte ayant subi une ablation d\u2019une partie des lobes frontaux. J\u2019ai encore \u00e0 peine vingt ans lorsque j\u2019entends les cris obsc\u00e8nes pouss\u00e9s par Roger en m\u00eame temps qu\u2019il commente ses s\u00e9ances d\u2019\u00e9lectrochocs. Je serai \u00e0 peine plus \u00e2g\u00e9 lorsque viendra le temps de la rencontre et du cheminement avec ces gamins parfois non d\u00e9sir\u00e9s \u00e0 leur naissance, souvent priv\u00e9s du moindre geste affectif ou de la plus petite attention, maltrait\u00e9s voire abus\u00e9s au point de n\u2019avoir d\u2019autres issues de secours, ou d\u2019autres lignes de fuite comme le dirait le philosophe Gilles Deleuze<\/a>, que de transgresser les limites pour maintenir un sens \u00e0 leur existence. Car c\u2019est dans cet au-del\u00e0 les limites que l\u2019\u00eatre peut ressentir jusque dans sa chair les frissons d\u2019une toute-puissance recouvr\u00e9e par le passage \u00e0 l\u2019acte; recouvr\u00e9e parce qu\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Albert Camus<\/a>, dont l\u2019\u0153uvre n\u2019a cess\u00e9 de nourrir mes r\u00e9flexions et travaux tout au long de ma trajectoire d\u2019\u00e9duc, fait de la question du suicide la seule qui vaille. Comme si cet acte ultime \u00e9tait le seul moyen de voler \u00e0 la mort son pouvoir de d\u00e9cider l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00eatre humain ne choisit ni son commencement ni sa fin. Fran\u00e7ois Tosquelles<\/a>, psychiatre catalan et opposant \u00e0 toute forme de dictature, offrait quant \u00e0 lui une autre mani\u00e8re de formuler la seule question qui vaille. Il demandait \u00e0 chacun de savoir \u00e0 chacune des \u00e9tapes de sa vie r\u00e9pondre \u00e0 cette interrogation existentielle\u00a0: \u00ab\u00a0qu\u2019est-ce que mon \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb\u00a0fout\u00a0l\u00e0\u00a0? A l\u2019heure o\u00f9 une v\u00e9ritable crise de civilisation pousse l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 repenser les limites dans son rapport \u00e0 l\u2019espace et au temps, et \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 cette v\u00e9ritable crise de civilisation entra\u00eene dans son sillage mortif\u00e8re les m\u00e9tiers de l\u2019humain, il n\u2019est d\u2019autre alternative pour l\u2019humanit\u00e9 que de retrouver la force de sublimer l\u2019avoir par l\u2019\u00eatre et pour les \u00e9ducs de renoncer \u00e0 l\u2019illusion d\u2019\u00ab\u00a0avoir le temps\u00a0\u00bb pour accueillir la possibilit\u00e9 d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u00eatre le temps\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Il m\u2019arrive de d\u00e9sesp\u00e9rer de mes contemporains quand je constate la violence avec laquelle ces derniers se disputent pour une affaire de sapin coup\u00e9 \u00e0 l’occasion de No\u00ebl dont la fonction symbolique par-del\u00e0 les logiques consum\u00e9ristes consiste, depuis la nuit des temps, \u00e0 exorciser les risques et les peurs archa\u00efques cons\u00e9cutifs \u00e0 tout \u00ab\u00a0passage\u00a0\u00bb. J\u2019entends l\u2019esprit de Nietzsche rire outre-tombe de ces humains d\u00e9cid\u00e9ment trop humains\u00a0! Ailleurs et par d\u2019autres canaux d\u2019informations que ceux du 20 heures et de ses gesticulations orchestr\u00e9es, nous apprenons que la mission Planck<\/a> est parvenue \u00e0 transmettre des photos de l\u2019\u00e9tat de notre univers lorsqu\u2019il avait 380\u00a0000 ans apr\u00e8s le big-bang\u2026 alors qu\u2019au m\u00eame instant et sur terre, \u00e0 l\u2019instant de la r\u00e9ception de ces m\u00eames clich\u00e9s, nous sommes toujours, nous humains, \u00e0 13,8 milliards d\u2019ann\u00e9e apr\u00e8s le big-bang. Cette remont\u00e9e dans le temps et cette possibilit\u00e9 de faire co\u00efncider sans les confondre des instants aussi radicalement diff\u00e9rents que le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent me fascinent. D\u2019abord parce que, comme tant d\u2019autres exploits scientifiques et technologiques, celui-ci invite l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 beaucoup de fiert\u00e9 et d\u2019humilit\u00e9 \u00e0 la fois. Puisque, m\u00eame lorsqu\u2019il parvient au sommet de son art, l\u2019homme demeure tout petit. Cette v\u00e9rit\u00e9 si flagrante lorsqu\u2019elle est produite par les savoirs \u00e9manant des \u00ab\u00a0sciences dures\u00a0\u00bb est tout aussi vraie lorsqu\u2019elle est suscit\u00e9e par les sciences humaines, si mal qualifi\u00e9es de \u00ab\u00a0molles\u00a0\u00bb (peut-\u00eatre, ai-je coutume de me dire, en similitude avec les montres molles peintes par Salvador Dali<\/a>, autre Catalan). C\u2019est pourtant une m\u00eame remont\u00e9e dans le temps de l\u2019existence qu\u2019effectue l\u2019\u00e9ducateur avec le consentement de la personne accompagn\u00e9e lorsque celle-ci parvient \u00e0 se convaincre de pouvoir prendre le risque de se d\u00e9placer dans son rapport \u00e0 elle-m\u00eame et aux autres sans pour autant craindre de se mettre en danger. Le courage d’aller de l’avant sans renier l’avant. Aussi, \u00ab\u00a0avoir le temps \u00bb n\u2019importe-t-il gu\u00e8re dans ce processus de m\u00e9tamorphose de l\u2019\u00eatre en devenir si l\u2019\u00e9ducateur ne parvient pas \u00e0 porter cette r\u00e9assurance et donc \u00e0 nourrir cette confiance qui seules, l\u2019une et l\u2019autre ensemble, conf\u00e8rent de l\u2019\u00e9paisseur \u00e0 la relation d\u2019aide \u00e9ducative et, au final, le font \u00ab\u00a0\u00eatre le temps\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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L’\u0153uf des t\u00e9n\u00e8bres<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Les limites de l\u2019Homme et du monde, je suis amen\u00e9 \u00e0 les rencontrer aujourd\u2019hui encore par ma collaboration avec celui que je nomme l\u2019Arnaugraphe. \u00a0Educateur et photographe, Arnaud m\u2019a convi\u00e9 \u00e0 assister au commencement de son projet photographique sur L\u2019autre monde, le monde l\u2019autre<\/em>. Il s\u2019agit pour lui de r\u00e9aliser quarante portraits d\u00e9visageant l\u2019\u00e9tranger et la folie. \u00a0Il d\u00e9sire m\u2019associer \u00e0 cette exploration de la diff\u00e9rence. Il me demande d\u2019\u00e9crire des textes non pas pour commenter des images mais pour soutenir l\u2019au-del\u00e0 du regard restitu\u00e9 par l\u2019optique. L\u2019album vient de para\u00eetre. Je red\u00e9couvre ce que j\u2019ai \u00e9crit pages 21 et 22\u00a0: \u00ab\u00a0Il \u00e9tait parti \u00e0 la recherche du nombril du monde comme d\u2019autres partent un dimanche \u00e0 la p\u00eache, sans l\u2019ombre d\u2019un doute, le c\u0153ur bien arrim\u00e9, l\u2019hame\u00e7on par-dessus l\u2019\u00e9paule et les deux doigts dans le nez\u2026 Trouver l\u2019ombilic du monde c\u2019est \u00eatre dans le ventre de la cr\u00e9ation. A l\u2019ombilic du monde, le min\u00e9ral est transparent comme de l\u2019eau de roche. A l\u2019ombilic du monde, le min\u00e9ral fantasme l\u2019animal. A l\u2019ombilic du monde, tout est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 dans le pas encore l\u00e0\u2026<\/em>\u00a0\u00bb \u00a0Un putain de travail d\u2019\u00e9duc ou de photographe que de saisir du d\u00e9j\u00e0-l\u00e0 dans le pas encore-l\u00e0\u00a0! Ce savoir co\u00efncide avec le r\u00eave que j\u2019ai toujours eu de l\u2019existence d\u2019un nombril du monde. Peut-\u00eatre que les clich\u00e9s ramen\u00e9s par la mission Planck r\u00e9v\u00e8leront la forme de cette cicatrice premi\u00e8re. Peut-\u00eatre pas\u2026 Je laisse les scientifiques mener leur travail d’exploration et formuler leurs hypoth\u00e8ses. Dans L’\u0153uf des t\u00e9n\u00e8bres<\/em>, le tome IV de la saga La qu\u00eate de l’oiseau du temps<\/em>, Le Tendre et Loisel, les deux auteurs, laissent entendre que le temps des commencements de l’humanit\u00e9 jaillit de l\u2019\u00e9treinte sexuelle de l’homme et de la femme, et le renoncement \u00e0 l’immortalit\u00e9 pour le prix de la jouissance obtenue. \u00ab\u00a0Ils (les Dieux) m\u2019ont voulue immortelle\u2026 immortelle autant que vierge\u00a0\u00bb<\/em> (p.8). \u00a0J\u2019affectionne les mythes et les l\u00e9gendes. Ils ne cessent de raconter la m\u00eame histoire. Ils sont tenaces. Ils survivent aux crises de civilisation\u00a0; lesquelles font subir \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 l\u2019\u00e9preuve de ses limites.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u2019ai parcouru les plus de quarante ann\u00e9es de ma vie professionnelle d\u2019\u00e9ducateur, de formateur puis de directeur sans jamais cesser d\u2019\u00eatre renvoy\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre \u00e0 la question des limites\u00a0; celles de l\u2019Homme et du monde. De fait, j\u2019ai \u00e0 peine vingt ans lorsque je suis amen\u00e9 \u00e0 accompagner Marc dans sa vie … <\/p>\n

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