{"id":1220,"date":"2021-02-22T15:28:40","date_gmt":"2021-02-22T14:28:40","guid":{"rendered":"http:\/\/philippe-gaberan.com\/?p=1220"},"modified":"2021-02-22T15:28:40","modified_gmt":"2021-02-22T14:28:40","slug":"alienation-et-acceleration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/2021\/02\/22\/alienation-et-acceleration\/","title":{"rendered":"Ali\u00e9nation et acc\u00e9l\u00e9ration"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

H\u00e9ros un jour, z\u00e9ro toujours! Embrass\u00e9s la veille, \u00e0 l’instar de celui lou\u00e9 par le chanteur Renaud<\/a>, les flics se d\u00e9couvrent ha\u00efs le lendemain\u00a0! Applaudis tous les soirs au balcon lors du premier confinement, les soignants se voient \u00eatre les grands ignor\u00e9s du second\u00a0! Ainsi les faits donnent raison aux critiques de Hartmut Rosa<\/a> contre ce qu\u2019il nomme \u00ab\u00a0 la modernit\u00e9 tardive<\/em>\u00a0\u00bb. Dans cette forme de modernit\u00e9, la n\u00f4tre donc, la reconnaissance n\u2019est plus acquise au regard d’un statut social mais en fonction de la performance r\u00e9alis\u00e9e… ou pas. Que le score du \u00ab\u00a0flic\u00a0\u00bb vienne \u00e0 \u00eatre entach\u00e9 d’une bavure, et le d\u00e9samour devient la sanction imm\u00e9diate. Que les soignants tardent \u00e0 \u00e9radiquer une pand\u00e9mie, laquelle par ailleurs \u00e9chappe \u00e0 presque toutes les donn\u00e9es de compr\u00e9hension compte-tenu du degr\u00e9 d\u2019inconnu et d\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 dont elle fait preuve\u2026 et ils cessent aussit\u00f4t d’\u00eatre des h\u00e9ros. La reconnaissance n’est due qu’aussi longtemps que la performance dure. De sorte que, \u00e0 la suite de Alain Ehrenberg et d’autres, Hartmut Rosa analyse comment la fatigue existentielle de l\u2019\u00eatre contemporain, dont l’un des sympt\u00f4mes est le \u00ab\u00a0burn-out\u00a0\u00bb, tient \u00e0 cette extr\u00eame volatilit\u00e9 de la reconnaissance, \u00e0 cette exigence d’\u00eatre sans cesse le meilleur, et donc \u00e0 une comp\u00e9tition sans fin de chacun contre chacun\u00a0: \u00ab\u00a0les rapides triomphent, les lents restent en arri\u00e8re et sont perdants.\u00a0\u00bb<\/em> (p.79). <\/p>\n\n\n\n

Pour Hartmut Rosa, l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration et la comp\u00e9tition sont les deux moteurs de la \u00ab\u00a0modernit\u00e9 tardive\u00a0\u00bb, celle qui fait du devoir \u00ab\u00a0aller toujours plus vite<\/em>\u00a0\u00bb une fin en soi au d\u00e9triment du sens donn\u00e9 aux actions ainsi produites. \u00catre le premier devient l\u2019obsession\u2026 et la pand\u00e9mie de la Covid 19 a apport\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9c\u0153urement la preuve de cette d\u00e9rive contemporaine : courses perp\u00e9tuelles \u00e0 l\u2019information, courses aux traitements m\u00e9dicamenteux, courses \u00e0 l\u2019achat du papier toilette, courses au vaccin, courses aux plateaux de radio et de t\u00e9l\u00e9vision, courses aux statistiques… courses, courses et encore courses. Avec, ajoutant au ridicule, le fait que, selon Hartmut Rosa, \u00ab\u00a0il se pourrait bien que les mots, et m\u00eame pire encore les arguments (\u2026) soient devenus trop lents pour la vitesse du monde de la modernit\u00e9 tardive.\u00a0<\/em>\u00bb (pp.76-77) Il faut non seulement avoir quelque chose \u00e0 dire ou \u00e0 prouver, mais que ce quelque chose \u00e0 dire ou \u00e0 prouver puisse l’\u00eatre de la mani\u00e8re la plus rapide qui soit. Courses encore et encore! Ainsi est produite sans fin une information ayant recours de pr\u00e9f\u00e9rence aux tweets ou aux \u00ab\u00a0flash\u00a0\u00bb. Qu’une information puisse \u00eatre d\u00e9mentie alors qu’elle a \u00e9t\u00e9 valid\u00e9e, preuve \u00e0 l’appui, au flash pr\u00e9c\u00e9dent\u2026 peu importe! L’essentiel \u00e9tant de faire la preuve d’\u00eatre le plus rapide, d’\u00eatre le premier : premier sur le coup, premier sur le scoop, premier dans les audiences… et de le rester. Peu importe les moyens. Il est d\u00e9sormais possible d\u2019\u00eatre reconnu comme \u00e9tant le meilleur en d\u00e9pit des invraisemblances ou des contre-v\u00e9rit\u00e9s colport\u00e9es. Et le pire dans l’histoire, vient de ce que les producteurs tout comme les consommateurs d’info non seulement se contentent mais se satisfont pleinement de cette course sans fin. De sorte qu\u2019Hartmut Rosa a sans doute raison lorsqu\u2019il explique pourquoi et comment toutes les formes de r\u00e9sistance contre la \u00ab\u00a0modernit\u00e9 tardive\u00a0\u00bb seront \u00ab\u00a0br\u00e8ves et inutiles\u00a0\u00bb (p.54); du moins tant que ne seront pas pris en compte l\u2019importance de cette dimension temporelle dans l\u2019agir humain et ses effets sur l\u2019ensemble des institutions. Il en va jusqu’\u00e0 la survie de la d\u00e9mocratie, mise \u00e0 l’\u00e9preuve du temps court et des argumentations b\u00e2cl\u00e9es. L\u2019acc\u00e9l\u00e9ration est une nouvelle forme de totalitarisme, ass\u00e8ne Hartmut Rosa\u00a0; c\u2019est l\u00e0 le titre m\u00eame de l\u2019un des chapitres de ce petit trait\u00e9 intitul\u00e9 Ali\u00e9nation et acc\u00e9l\u00e9ration<\/a><\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Il me faut bien l\u2019admettre, je d\u00e9couvre sur le tard les travaux de Hartmut Rosa, sociologue et philosophe \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de I\u00e9na et directeur au Max Weber Kolleg de Erfurt (Allemagne). Il m\u2019aura fallu \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019une \u00e9mission de L\u2019invit\u00e9(e) du matin<\/em> <\/a>sur France Culture pour entendre l\u2019honn\u00eate homme, et pour, dans la foul\u00e9e, aller acheter l\u2019un de ses ouvrages\u2026 m\u00eame si d\u2019embl\u00e9e, certains \u00e9l\u00e9ments de ses d\u00e9monstrations provoquent en moi quelques doutes. Il me faudra, sans doute, relire Ali\u00e9nation et acc\u00e9l\u00e9ration<\/em> pour approfondir certains points de d\u00e9saccord et notamment le fait que si sa th\u00e9orie refl\u00e8te de mani\u00e8re tout \u00e0 fait pertinente les d\u00e9rives massives d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, j\u2019ai tout de m\u00eame l\u2019intuition qu\u2019elle laisse dans l\u2019ombre des mouvements de r\u00e9sistance aptes \u00e0, sinon combattre l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration ( sur ce point, celui de l’acc\u00e9l\u00e9ration, je veux bien admettre avec lui que, participant de l\u2019essence du progr\u00e8s scientifique et technologique et donc de l\u2019\u00e9volution de l\u2019humanit\u00e9, il est vain de la combattre) mais du moins \u00e0 conf\u00e9rer \u00e0 cette acc\u00e9l\u00e9ration la capacit\u00e9 d\u2019accueillir une autre finalit\u00e9 que celle d’une performance obtenue par un effet de concurrence\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mais, pour l\u2019heure, et parce qu’essentiellement pr\u00e9occup\u00e9 de la survie des m\u00e9tiers de l\u2019humain et notamment ceux de l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e, c\u2019est effectivement cette critique de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration aux fins d\u2019une performance qu\u2019il me para\u00eet int\u00e9ressant d\u2019exploiter. En 1996, avec la publication de Eduquer les enfants sans rep\u00e8res<\/em>, je d\u00e9non\u00e7ais l\u2019injonction faite aux professionnels de substituer le \u00ab contrat \u00bb au \u00ab projet \u00bb\u00a0; de fait, m\u00eame si, officiellement, le projet restait un outil op\u00e9rationnel, le contrat s’imposait comme \u00e9tant le document attestant de la performance institutionnelle. Et c\u2019est ainsi que dans le champ de la protection de l\u2019enfance ou de la protection judiciaire de la jeunesse s\u2019est impos\u00e9 comme \u00e9tant un \u00e9l\u00e9ment de bonne pratique de proposer et de faire signer un contrat \u00e0 tout nouveau jeune accueilli\u00a0; document dont il ne peut discuter les termes, m\u00eame s’il n’en comprend pas le sens, et par lequel, n\u00e9anmoins,\u00a0 il s\u2019engage \u00e0 modifier son rapport \u00e0 lui-m\u00eame et au monde. En clair, d\u00e8s l’instant o\u00f9 il a sign\u00e9 le contrat, le jeune s’engage \u00e0 changer de comportement dans un laps de temps imparti, souvent tr\u00e8s court, g\u00e9n\u00e9ralement six mois. Voil\u00e0 une mascarade dont nul acteur pr\u00e9sent lors de la signature du contrat n\u2019est dupe, ni les gamins ni les professionnels. Reste que pour les commanditaires de l’Action sociale et m\u00e9dico-sociale, s\u2019engager \u00e0 \u00abredresser\u00bb ou \u00e0 \u00abr\u00e9\u00e9duquer\u00bb un gamin en six mois devint ainsi la preuve de l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019un \u00e9tablissement ou d\u2019un service, et de la performance des \u00e9quipes. De sorte que je me retrouve aujourd\u2019hui \u00e0 devoir dire aux \u00e9tudiants comme aux professionnels de ne pas s\u2019opposer frontalement \u00e0 une proc\u00e9dure rendue obligatoire (au risque d\u2019\u00eatre lamin\u00e9 par un syst\u00e8me peu prompt \u00e0 se remettre en question), mais de savoir ruser pour partager avec l\u2019ensemble des acteurs, coll\u00e8gues et gamins accueillis, la conviction selon laquelle cette formalit\u00e9 ne repr\u00e9sente pas l\u2019essentiel des objectifs, strat\u00e9gies et moyens de l’accompagnement \u00e0 venir. Il y a l\u00e0 une illustration de l\u2019absurde camusien et de son pendant, la r\u00e9volte\u2026 Faire semblant de jouer le jeu en se gardant bien d\u2019ali\u00e9ner son \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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