{"id":400,"date":"2018-01-22T12:35:28","date_gmt":"2018-01-22T11:35:28","guid":{"rendered":"http:\/\/philippe-gaberan.com\/?p=400"},"modified":"2018-01-23T09:25:39","modified_gmt":"2018-01-23T08:25:39","slug":"le-prendre-soin-nest-pas-quune-affaire-de-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/2018\/01\/22\/le-prendre-soin-nest-pas-quune-affaire-de-femmes\/","title":{"rendered":"Le \u00ab\u00a0prendre soin\u00a0\u00bb n’est pas qu’une \u00ab\u00a0affaire de femmes\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"En ces temps o\u00f9 il devient de plus en plus compliqu\u00e9 de penser sereinement le f\u00e9minin, le masculin et surtout le rapport de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, le journal Le Monde<\/em>\u00a0en date du jeudi 18 janvier a consacr\u00e9 le dossier de son suppl\u00e9ment Universit\u00e9 et Grandes \u00e9coles<\/em> \u00e0 cette question :\u00a0\u00a0L\u2019orientation est-elle sexu\u00e9e ? <\/em>D\u2019embl\u00e9e, le propos introductif de Pascal Galinier pose les enjeux d\u2019une telle question lorsqu\u2019il fait remarquer que, aujourd\u2019hui, 55,1% des \u00e9tudiants sont en fait des \u00e9tudiantes (les femmes constituent donc d\u00e9sormais la majorit\u00e9 du public inscrit dans les facult\u00e9s) mais qu\u2019elles ne sont plus que 27% \u00e0 \u00eatre inscrites dans les \u00e9coles d\u2019ing\u00e9nieurs contre 85 % dans les formations param\u00e9dicales et sociales. C\u2019est donc peu dire que les m\u00e9tiers de l\u2019\u00e9ducation et du prendre soin se f\u00e9minisent. Or, s\u2019occuper des autres ne devrait pas \u00eatre une t\u00e2che assign\u00e9e \u00e0 une caste ou un sous-groupe, affirme Pascale Molinier, psychosociologue et auteure de Le travail du Care<\/em><\/a>. \u00ab \u00c7a devrait, au contraire, \u00eatre une valeur civilisationnelle centrale. Il n\u2019y a aucune raison de dire que le care est masculin ou f\u00e9minin, c\u2019est humain, tout simplement. \u00bb<\/em>, pr\u00e9cise-t-elle. Tandis que, dans le m\u00eame article et confortant cet avis, Mike Marchal, \u00e9ducateur et formateur, affirme que \u00ab ce sont des m\u00e9tiers qui impliquent une utilit\u00e9 sociale, une responsabilit\u00e9. \u00bb<\/em>
\nAlors il va bien falloir aller plus loin que la seule revendication de l\u2019humanisme pour l\u00e9gitimer les m\u00e9tiers de l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e et du prendre soin ; et pour cela il faudra bien pers\u00e9v\u00e9rer dans l\u2019effort qui nous fait revendiquer l\u2019appartenance de ces derniers \u00e0 la sph\u00e8re des sciences humaines, pers\u00e9v\u00e9rer aussi dans l\u2019\u00e9criture d\u2019une \u00e9pist\u00e9mologie propre \u00e0 ces champs sp\u00e9cifiques, pers\u00e9v\u00e9rer enfin dans l\u2019adoption d\u2019une grammaire et d\u2019un corpus th\u00e9orique singuliers. Car la f\u00e9minisation des m\u00e9tiers de l\u2019\u00e9ducation et du prendre soin n\u2019est qu\u2019un sympt\u00f4me ; elle est le sympt\u00f4me de l\u2019abandon d’une ambition politique et d\u2019une vision (d\u2019un projet) de l\u2019homme pens\u00e9 dans son rapport au monde et \u00e0 lui-m\u00eame. A maintes reprises, et ce depuis notre th\u00e8se d\u2019Etat, nous avons dit que la notion d\u2019utilit\u00e9 sociale (\u00e9voqu\u00e9e ci-dessus) pouvait \u00eatre l\u2019un des concepts organisateurs des m\u00e9tiers de la relation d\u2019aide \u00e9ducative et de soin\u2026 mais \u00e0 condition d\u2019accueillir les ruptures \u00e9pist\u00e9mologiques successives dont il est forc\u00e9ment l\u2019enjeu. L\u2019une des toutes derni\u00e8res en date \u00e9tant la rupture avec la vision de l\u2019\u00e9ducation telle que d\u00e9velopp\u00e9e dans L\u2019Emile ou de l’\u00e9ducation<\/em> par Jean-Jacques Rousseau, et l\u2019acceptation pleine et enti\u00e8re du passage de la charit\u00e9 aux droits de l\u2019homme. Il suffit de suivre le fil des discours et des \u00e9volutions du langage qui vont de la piti\u00e9 \u00e0 la bienveillance, en passant par la charit\u00e9, l\u2019empathie, le care, l’amour, etc., pour renifler la trace d\u2019un processus de professionnalisation \u00e0 la hauteur d\u2019une \u00e9thique de l\u2019Homme. Invit\u00e9 en ce mois de f\u00e9vrier 2018 \u00e0 penser la notion de bienveillance dans les m\u00e9tiers de la relation d\u2019aide \u00e9ducative et de soin, tant le 6 f\u00e9vrier par l\u2019IRTS Haut de France (programme<\/a>) que les les 19 et 20 f\u00e9vrier par la Fondation des \u0152uvres pour la Jeunesse<\/a> en Suisse (programme d\u00e9taill\u00e9<\/a>), nous remonterons le fil qui va du caritatif \u00e0 la comp\u00e9tence dans les m\u00e9tiers de l\u2019\u00e9ducation et du prendre soin pour d\u00e9gager les obstacles prax\u00e9ologiques \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une professionnalit\u00e9\u2026 assum\u00e9e tant au masculin qu\u2019au f\u00e9minin.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ces temps o\u00f9 il devient de plus en plus compliqu\u00e9 de penser sereinement le f\u00e9minin, le masculin et surtout le rapport de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, le journal Le Monde\u00a0en date du jeudi 18 janvier a consacr\u00e9 le dossier de son suppl\u00e9ment Universit\u00e9 et Grandes \u00e9coles \u00e0 cette question :\u00a0\u00a0L\u2019orientation est-elle sexu\u00e9e ? D\u2019embl\u00e9e, le … <\/p>\n

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