{"id":445,"date":"2018-03-22T17:43:48","date_gmt":"2018-03-22T16:43:48","guid":{"rendered":"http:\/\/philippe-gaberan.com\/?p=445"},"modified":"2018-03-22T17:43:48","modified_gmt":"2018-03-22T16:43:48","slug":"ces-adolescents-devenus-des-incasables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/2018\/03\/22\/ces-adolescents-devenus-des-incasables\/","title":{"rendered":"Ces adolescents devenus des incasables"},"content":{"rendered":"
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Bruxelles – Mus\u00e9e de la BD<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019\u00e9poque contemporaine est plus que jamais hant\u00e9e par la pr\u00e9sence de ces adolescents dits \u00ab\u00a0incasables\u00a0\u00bb. \u00a0Depuis plus de quarante ans, le terme d\u00e9signe ainsi des jeunes ayant eu affaire avec la justice, souvent r\u00e9cidivistes et parfois incarc\u00e9r\u00e9s, pr\u00e9sentant par ailleurs des troubles de la personnalit\u00e9 ou du comportement et, au final, \u00e9tant rejet\u00e9s par toutes les institutions. De fait, l\u2019institution psychiatrique estime qu\u2019ils ne sont pas de son ressort, l\u2019institution p\u00e9nitentiaire dit, quant \u00e0 elle, que leur incarc\u00e9ration n\u2019est pas souhaitable et l\u2019institution \u00e9ducative au final, se d\u00e9clare \u00eatre mise en \u00e9chec par des jeunes refusant toute forme d’accompagnement. D\u00e9nomm\u00e9s \u00ab\u00a0cas lourds\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0cas limites\u00a0\u00bb, les incasables font donc partie, dans leur cat\u00e9gorie, de ces nouvelles \u00ab\u00a0patates chaudes\u00a0\u00bb que se refilent les institutions, de la famille aux services de la PJJ en passant par l\u2019\u00e9cole et les \u00e9tablissements sp\u00e9cialis\u00e9s. Dans leur article intitul\u00e9 Le sujet incasable<\/em><\/a>, Gillonne\u00a0Desquesnes\u00a0et Nadine\u00a0Proia-Lelouey affirment que ces \u00ab\u00a0incasables\u00a0\u00bb auraient toujours exist\u00e9\u00a0; toutefois les adolescents ainsi d\u00e9sign\u00e9s se signaleraient par des passages \u00e0 l\u2019acte d\u00e9linquant plus violents, notamment \u00a0\u00e0 partir des ann\u00e9es 70 et le surgissement de ce qui est rep\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant les cons\u00e9quences \u00a0d\u2019un processus de d\u00e9sidentification. Nous l\u2019\u00e9voquions d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019un de nos tout premiers ouvrages Eduquer les enfants sans rep\u00e8res<\/em><\/a>, lequel \u00e0 l\u2019\u00e9poque souleva quelques indignations lorsque, refusant de cibler les seuls jeunes de banlieue, nous \u00e9voquions alors un \u00ab\u00a0effet de contamination\u00a0\u00bb touchant toutes les classes sociales. Le ph\u00e9nom\u00e8ne a-t-il empir\u00e9 depuis\u00a0? Difficile \u00e0 dire. Certes le contexte soci\u00e9tal a chang\u00e9. \u00a0La fascination qu\u2019exercent sur des jeunes d\u00e9j\u00e0 fragilis\u00e9s les discours salafistes, les appels au djihad et \u00e0 la rupture avec le cadre r\u00e9publicain vient sans aucun doute complexifier l\u2019\u00e9tat des lieux d\u2019une jeunesse plus que jamais en perte de rep\u00e8res et vient renforcer du m\u00eame coup un sentiment d\u2019impuissance chez les adultes, parents ou professionnels. Alors que dans un article donn\u00e9 \u00e0 la revue V.S.T., Jacques Ladsous<\/a>, figure embl\u00e9matique de l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e moderne, r\u00e9prouve l\u2019usage du terme incasable, c\u2019est, selon les professionnels, ce sentiment d\u2019impuissance qui, au contraire, l\u00e9gitimerait son emploi. \u00ab\u00a0Cas lourds\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0cas limites\u00a0\u00bb ou bien encore \u00ab\u00a0adolescents psychopathes\u00a0\u00bb, ces jeunes font craquer les institutions, affolent les \u00e9quipes et confrontent les professionnels \u00e0 l\u2019\u00e9chec.<\/p>\n

Et pourtant\u2026<\/p>\n

Une chose semble certaine\u00a0; ce sont la fragilisation sans cesse augment\u00e9e d\u2019un contenant soci\u00e9tal et la carence pr\u00e9coce d\u2019un \u00e9tayage adulte qui tiennent une place de choix dans les causes d’une r\u00e9elle souffrance adolescente exprim\u00e9e par une diversit\u00e9 de sympt\u00f4mes. Faute de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un environnement s\u00e9curisant, et ce d\u00e8s la prime enfance, et faute de pouvoir se reconna\u00eetre dans le regard aimant d\u2019un entourage adulte, la figure embl\u00e9matique d\u2019un gamin a-construit s\u2019installe sur l\u2019avant-sc\u00e8ne de l\u2019actualit\u00e9 et prend place dans les angoisses d\u2019une opinion publique bien mal inform\u00e9e. Car les d\u00e9faillances parentales sont sans doute une explication incontournable au surgissement de ces incasables. Mais d\u00e9j\u00e0 en 1996, nous \u00e9tions oppos\u00e9s \u00e0 cette id\u00e9e d\u2019une d\u00e9mission parentale et \u00e0 une stigmatisation des familles. Sans jamais d\u00e9nier la difficult\u00e9, voire l\u2019impossibilit\u00e9, pour certains g\u00e9niteurs d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une place et \u00e0 un r\u00f4le de parents, nous d\u00e9noncions l’emprise de l\u2019id\u00e9ologie libertarienne sur les sph\u00e8res de la gouvernance politique, le d\u00e9litement des institutions et de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et, au final,\u00a0 l\u2019effondrement de l’effet contenant que devrait avoir toute soci\u00e9t\u00e9. Cette id\u00e9ologie libertarienne, dont l’apog\u00e9e se situe nous semble-t-il dans les ann\u00e9es 80, ne se contente pas d’\u00eatre une arme \u00e9conomique associant la d\u00e9r\u00e9gulation des march\u00e9s au retour de la loi du plus fort; elle est\u00a0 aussi une vision philosophique appelant \u00ab\u00a0la fin de l\u2019homme\u00a0\u00bb, pour reprendre ici le titre du livre de Francis Fukuyama. Parce que l\u2019humanit\u00e9 est confront\u00e9e une nouvelle fois dans son histoire \u00e0 devoir penser un autre rapport \u00e0 l\u2019espace et au temps, les tenants du libertarisme argumentent l\u2019id\u00e9e selon laquelle la survie de l\u2019esp\u00e8ce passerait par le renoncement \u00e0 ce qui fait l\u2019humain de l\u2019homme. D\u2019o\u00f9 les discours sur l\u2019homme augment\u00e9 ou le transhumanisme<\/a> qu\u2019\u00e9claire fort bien l\u2019enqu\u00eate men\u00e9e par le philosophe Roger Pol-Droit et la journaliste Monique Atlan. La principale cons\u00e9quence du libertarisme et de sa vision de l\u2019homme et de sa place dans le monde est l\u2019id\u00e9e d\u2019un nouvel espace soci\u00e9tal \u00e0 tol\u00e9rance z\u00e9ro dans laquelle une organisation \u00e0 z\u00e9ro d\u00e9faut s\u2019emploierait \u00e0 supprimer l\u2019humain, consid\u00e9r\u00e9 non plus comme une richesse mais comme un facteur \u00e0 risque. Cette vision impacte d\u00e9sormais les institutions sp\u00e9cialis\u00e9es. Et il est clair que tous les professionnels des m\u00e9tiers de l\u2019humain, de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation et la coh\u00e9sion sociale, doivent non plus s\u2019inscrire seulement dans une r\u00e9sistance mais monter en premi\u00e8re ligne face \u00e0 ce mouvement mortif\u00e8re\u00a0; et ils doivent le faire non pas en refusant les changements induits par l\u2019\u00e9volution des m\u0153urs et des technologies mais, et c\u2019est sans doute plus compliqu\u00e9, en s\u2019opposant de toutes leurs forces et avec \u00a0tous leurs moyens \u00e0 une confiscation \u00a0des libert\u00e9s fondamentales (parmi lesquels le droit de toute personne \u00e0 devenir sujet d\u2019elle-m\u00eame) au profit de l\u2019int\u00e9r\u00eat de quelques-uns.<\/p>\n

Que faire alors\u00a0?<\/p>\n

Dans cette lutte, les professionnels de l\u2019humain sont amen\u00e9s \u00e0 combattre les effets du consum\u00e9risme et d\u2019un mode de vie qui fait de l\u2019avoir une priorit\u00e9 sur l\u2019\u00eatre. Les incasables portent les stigmates d\u2019un \u00eatre en apparence incapable de sursoir \u00e0 toute satisfaction imm\u00e9diate, de supporter une quelconque frustration et, de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, d\u2019admettre que des limites puissent pr\u00e9exister \u00e0 son bon vouloir. Par leur comportement, ils se positionnement d\u00e9sormais bien au-del\u00e0 de ce qui dans les ann\u00e9es 80 \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9 sous le terme \u00ab\u00a0d\u2019enfant roi\u00a0\u00bb. \u00a0Car, et nous le disions d\u00e9j\u00e0 en 1996, la violence de ces jeunes est le reflet en miroir de la violence des adultes. \u00a0Ces derniers, eux-m\u00eames impr\u00e9gn\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 plus soif d\u2019images, de flash et de discours incitant \u00e0 la consommation et valorisant l\u2019avoir, sont de moins en moins \u00e0 m\u00eame d\u2019inscrire l\u2019enfant et l\u2019adolescent dans un advenir fond\u00e9 sur la construction d\u2019un \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb prenant place au sein d\u2019un\u00a0\u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb (Aimer, s\u2019aimer, nous aimer, du 11 septembre au 21 avril <\/em><\/a>de Bernard Stiegler). Dans les temps pr\u00e9sents, le chacun pour soi devient la norme de l\u2019a-construction de l\u2019\u00eatre. Et faute de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un \u00e9tayage adulte les adolescents s\u2019enlisent dans des comportements dysfonctionnant, d\u00e8s lors diagnostiqu\u00e9s comme \u00e9tant des \u00ab\u00a0troubles psychiques\u00a0\u00bb, et ils agissent des passages \u00e0 l\u2019acte dont la violence est proportionnelle au d\u00e9sarroi suscit\u00e9 par la confrontation au vide (Les passions vides, chutes et d\u00e9rives adolescentes contemporaines <\/em><\/a>de Mich\u00e8le Benha\u00efm). Dans un tel contexte, la r\u00e9it\u00e9ration des sympt\u00f4mes, celle-l\u00e0 m\u00eame qui \u00e9puise les \u00e9quipes de professionnels, devient l\u2019unique mode de survie pour des incasables que plus rien ne rattache \u00e0 un sens \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sents au monde. Sauf la satisfaction imm\u00e9diate des pulsions les plus archa\u00efques\u00a0! Face \u00e0 cela, il va falloir de toute urgence r\u00e9outiller les adultes au premier rang desquels les professionnels de l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e et de la protection judiciaire des mineurs. Par r\u00e9outiller les professionnels nous souhaitons indiquer deux axes strat\u00e9giques \u00e0 d\u00e9velopper. Le premier est de renouer avec le faire institution face \u00e0 un discours dominant pr\u00f4nant le d\u00e9s\u00e9tablissement. \u00a0Quelle que soit la forme du dispositif adopt\u00e9, les professionnels doivent s\u2019engager \u00e0 constituer un cadre, mais un cadre accueillant, au sein duquel ces gamins peuvent se sentir en s\u00e9curit\u00e9. Reconstituer des espaces et des temps contenants et donc capables d\u2019assurer \u00e0 ces soi-disant incasables une s\u00e9curit\u00e9 psychique et affective devient la premi\u00e8re urgence\u00a0! L\u00e0 est le lieu de leur reconstruction possible. L\u00e0 est cette case tant recherch\u00e9e\u2026 Mais pour cela, il va falloir abandonner toutes les mauvaises habitudes, adopt\u00e9es y compris par les professionnels sous pr\u00e9texte d\u2019une valorisation de l’individualisme, faisant primer le droit de chacun sur l\u2019int\u00e9r\u00eat collectif. \u00a0Il va falloir apprendre ou r\u00e9apprendre \u00e0 faire \u00e9quipe dans le cadre d\u2019institutions o\u00f9 les espaces et les temps de concertation seront d\u2019autant plus fertiles que les espaces et les temps de d\u00e9cision seront eux-m\u00eames rendus visibles et pleinement l\u00e9gitim\u00e9s. Et puis, deuxi\u00e8me axe strat\u00e9gique visant \u00e0 r\u00e9outiller les professionnels, il va falloir les inciter de nouveau \u00e0 faire du \u00ab\u00a0savoir aimer\u00a0\u00bb une comp\u00e9tence professionnelle dans le cadre d\u2019une relation d\u2019aide sociale, \u00e9ducative et de soin. Apr\u00e8s les trente ann\u00e9es noires v\u00e9cues par l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e durant lesquelles un discours dominant appelait les professionnels \u00e0 se d\u00e9partir des affects dans l\u2019exercice de leur m\u00e9tier, voil\u00e0 que des directives officielles (notamment les recommandations de l\u2019ANESM) viennent r\u00e9tablir la l\u00e9gitimit\u00e9 de ces derniers. Mais un tel revirement dans les discours se r\u00e9duira \u00e0 n’\u00eatre que des incantations si une approche critique, parce que fond\u00e9e sur une science de l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e adoss\u00e9e \u00e0 une \u00e9pist\u00e9mologie, ne vient pas dire et enseigner ce qu\u2019aimer veut dire dans le cadre d\u2019une relation d\u2019aide sociale, \u00e9ducative et de soin. C\u2019est ce qui a motiv\u00e9 la publication de Oser le verbe aimer en \u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e<\/em> et c\u2019est ce qui soutiendra nos travaux avec les professionnels de la PJJ tant \u00e0 Lyon au mois d\u2019avril qu\u2019\u00e0 Toulouse au mois de septembre. En v\u00e9rit\u00e9, les professionnels sont appel\u00e9s \u00e0 faire valoir les valeurs fondatrices de l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e mais dans un contexte de crise de civilisation qui ne doit en rien emp\u00eacher la volont\u00e9 d\u2019aller de l\u2019avant, de pr\u00e9server l’humain et de faire jaillir l’adolescent de dessous l’incasable.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019\u00e9poque contemporaine est plus que jamais hant\u00e9e par la pr\u00e9sence de ces adolescents dits \u00ab\u00a0incasables\u00a0\u00bb. \u00a0Depuis plus de quarante ans, le terme d\u00e9signe ainsi des jeunes ayant eu affaire avec la justice, souvent r\u00e9cidivistes et parfois incarc\u00e9r\u00e9s, pr\u00e9sentant par ailleurs des troubles de la personnalit\u00e9 ou du comportement et, au final, \u00e9tant rejet\u00e9s par toutes … <\/p>\n

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