{"id":543,"date":"2018-11-21T12:05:47","date_gmt":"2018-11-21T11:05:47","guid":{"rendered":"http:\/\/philippe-gaberan.com\/?p=543"},"modified":"2018-11-21T12:05:47","modified_gmt":"2018-11-21T11:05:47","slug":"a-propos-de-la-rencontre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/2018\/11\/21\/a-propos-de-la-rencontre\/","title":{"rendered":"A propos de la \u00ab\u00a0rencontre\u00a0\u00bb&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-542 alignleft\" src=\"http:\/\/philippe-gaberan.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Enfances-d\u00e9faites-199x300.jpg\" alt=\"\" width=\"199\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/philippe-gaberan.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Enfances-d\u00e9faites-199x300.jpg 199w, https:\/\/philippe-gaberan.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Enfances-d\u00e9faites-179x270.jpg 179w, https:\/\/philippe-gaberan.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Enfances-d\u00e9faites.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 199px) 100vw, 199px\" \/>La rencontre est le point nodal de la relation d\u2019aide sociale, \u00e9ducative et de soin. C\u2019est la raison pour laquelle, dans une approche prax\u00e9ologique des m\u00e9tiers de l\u2019humain, je fais de celle-ci une \u00e9tape essentielle du parcours d\u2019accompagnement et un axe vert\u00e9bral de mes travaux et de mes publications. Associ\u00e9e \u00e0 la capacit\u00e9 de produire un pronostic, le temps de la rencontre (laquelle n\u2019a rien \u00e0 voir avec le premier contact) succ\u00e8de \u00e0 la phase d\u2019accueil\/diagnostic, et elle pr\u00e9c\u00e8de celle de la pr\u00e9sence\/strat\u00e9gie. Cette mod\u00e9lisation en trois \u00e9tapes, que je trouve utile pour accompagner les \u00e9quipes, n\u2019\u00e9tant qu\u2019une simplification et un moyen pour saisir la complexit\u00e9 des actes pos\u00e9s par les professionnels .<\/p>\n<p>Alors, commen\u00e7ant la lecture de <em>Enfance d\u00e9faites et cr\u00e9ativit\u00e9<\/em>, ouvrage dans lequel R\u00e9mi Puyuelo, en sa qualit\u00e9 de psychiatre et psychanalyste, revient sur l\u2019importance de la p\u00e9riode de latence (totalement escamot\u00e9e par la modernit\u00e9) et dans lequel il th\u00e9orise le syndrome d\u2019enfants \u00ab\u00a0abus\u00e9s narcissiques\u00a0\u00bb, j\u2019ai plaisir \u00e0 souligner ce qui me semble \u00eatre une tr\u00e8s belle analyse de ce qu\u2019est la rencontre dans une d\u00e9marche clinique\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Il n\u2019est pas question de gu\u00e9rir mais de tenter de mettre le sujet sur la voie de la reconnaissance de l\u2019autre sans pour autant que cela remette en question sa propre identit\u00e9\u2026 La rencontre est ce sentiment d\u2019\u00eatre tenu par un monde en mouvement vivant et d\u2019\u00eatre reconnu par un objet d\u2019admiration et d\u2019amour\u2026 La rencontre ne serait-elle pas aussi ce partage, \u00e0 un moment donn\u00e9, l\u2019espace d\u2019un instant, des parties les plus inconnues de chacun?\u00bb (pp.25-26)<\/em>.<\/p>\n<p>Je reviendrai plus tard sur cet ouvrage, que j\u2019associe comme en \u00e9cho \u00e0 celui de Mich\u00e8le Benha\u00efm sur <em>Les passions vides<\/em>.\u00a0 Certes ils sont tous deux sont dans une approche tr\u00e8s psychanalytique des troubles rencontr\u00e9s aujourd\u2019hui chez les enfants, pour ce qui concerne R\u00e9mi Puyuelo, et chez les adolescents, pour Mich\u00e8le Benha\u00efm; leur lecture exige une familiarit\u00e9 avec ce qui compose l&rsquo;essentiel de la le\u00e7on freudienne. Mais avec d\u2019autres, ils aident \u00e0 comprendre comment les modes de fonctionnement soci\u00e9taux actuels entrent en r\u00e9sonance avec des formes archa\u00efques de la perception de soi et viennent parasiter le processus de subjectivation. Et dans <em>Oser le verbe aimer en \u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e,<\/em> je prends appui sur les travaux du philosophe Bernard Stiegler qui corroborent \u00e0 sa fa\u00e7on ces \u00e9tudes psychanalytiques.<\/p>\n<p>Mais pour revenir \u00e0 la citation de R\u00e9mi Puyuelo \u00e9voqu\u00e9e ci-dessus ce sont bien les trois mots clefs \u00ab\u00a0reconnaissance, amour, partage\u00a0\u00bb qui sont rep\u00e9r\u00e9s comme autant de points d\u2019ancrage \u00e0 l\u2019advenir de la personne en qualit\u00e9 de Sujet, et des balises pour toute d\u00e9marche \u00e9ducative et de soin. Et c\u2019est bien cela l\u2019essentiel\u2026 un essentiel \u00e0 mettre au travail dans le cadre de l\u2019acquisition d\u2019un savoir faire parental ou professionnel.<\/p>\n<p>R\u00e9my Puyuelo, <em>Enfances d\u00e9faites et cr\u00e9ativit\u00e9, R\u00e9cits psychanalytiques<\/em>, \u00e9ditions IN PRESS, Paris 2018<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La rencontre est le point nodal de la relation d\u2019aide sociale, \u00e9ducative et de soin. C\u2019est la raison pour laquelle, dans une approche prax\u00e9ologique des m\u00e9tiers de l\u2019humain, je fais de celle-ci une \u00e9tape essentielle du parcours d\u2019accompagnement et un axe vert\u00e9bral de mes travaux et de mes publications. 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