{"id":560,"date":"2018-12-13T10:32:34","date_gmt":"2018-12-13T09:32:34","guid":{"rendered":"http:\/\/philippe-gaberan.com\/?p=560"},"modified":"2018-12-13T10:32:34","modified_gmt":"2018-12-13T09:32:34","slug":"actualite-de-la-relation-educative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/2018\/12\/13\/actualite-de-la-relation-educative\/","title":{"rendered":"Actualit\u00e9 de \u00ab\u00a0La relation \u00e9ducative\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-559 alignleft\" src=\"http:\/\/philippe-gaberan.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/20181029_130737-e1544693139752-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/philippe-gaberan.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/20181029_130737-e1544693139752-225x300.jpg 225w, https:\/\/philippe-gaberan.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/20181029_130737-e1544693139752-768x1024.jpg 768w, https:\/\/philippe-gaberan.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/20181029_130737-e1544693139752-203x270.jpg 203w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/>Une \u00e9l\u00e8ve monitrice \u00e9ducatrice de l\u2019IRTS du Ban Saint-Martin ayant sollicit\u00e9 mon point de vue quant \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 et l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ouvrage <em>La relation \u00e9ducative<\/em>, il m\u2019a sembl\u00e9 int\u00e9ressant de partager et la d\u00e9marche et la r\u00e9ponse.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Question pos\u00e9e \u00e0 Philippe Gaberan\u00a0: <strong>En quoi ce livre \u00ab\u00a0La relation \u00e9ducative\u00a0\u00bb est-il encore d\u2019actualit\u00e9\u00a0 et peut-il servir de socle \u00e0 notre future pratique\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>R\u00e9ponse de Philippe Gaberan\u00a0: Dans ce livre, <em>La relation \u00e9ducative<\/em>, publi\u00e9e pour la premi\u00e8re \u00e9dition en 2007, j\u2019expose les fondements anthropologiques des m\u00e9tiers de l\u2019humain \u00e0 partir de trois v\u00e9rit\u00e9s essentielles\u00a0: nul ne demande \u00e0 na\u00eetre, il ne suffit pas de na\u00eetre pour \u00eatre, nul ne peut advenir seul au sens de ce qui le fait \u00eatre. A partir de ces trois v\u00e9rit\u00e9s, qu\u2019il serait trop long de commenter ici, j\u2019affirme qu\u2019il existe une possible science de l\u2019\u00e9ducation et que cette science de l\u2019\u00e9ducation est la science des limites de l\u2019homme. En l\u2019occurrence, l\u2019une des caract\u00e9ristiques de l\u2019humain, est cette chance absolument incroyable qui le fait na\u00eetre et \u00eatre d\u00e9pendant d\u2019un autre que lui-m\u00eame dans la trajectoire du grandir ou du se grandir. L\u2019ancrage \u00e9thique de nos m\u00e9tiers tient \u00e0 la responsabilit\u00e9 propre \u00e0 tout adulte \u00e9ducateur de s\u2019engager dans le soutien apport\u00e9 \u00e0 un autre que lui-m\u00eame, en situation de handicap ou de vuln\u00e9rabilit\u00e9, pour l\u2019aider \u00e0 s\u2019inscrire ou se r\u00e9inscrire dans une trajectoire de vie qui ne serait plus subie (sous l\u2019impact d\u2019\u00e9v\u00e9nements de nature traumatique) mais choisie.<\/p>\n<p>Et l\u2019actualit\u00e9 de cet ouvrage tient au fait que, dans un contexte de crise de civilisation, nous avons assist\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 une attaque sans pr\u00e9c\u00e9dent des m\u00e9tiers de l\u2019humain par le biais d\u2019une id\u00e9ologie, le libertarisme, qui fait de la \u00ab\u00a0fin de l\u2019homme\u00a0\u00bb la condition ultime d\u2019un fonctionnement \u00e0 z\u00e9ro d\u00e9faut de toute organisation. D\u2019o\u00f9, par exemple et pour faire vite, la recommandation faite aux \u00e9ducateurs de ne pas m\u00ealer les affects \u00e0 la relation et de tenir \u00e0 distance la personne accompagn\u00e9e\u00a0; elle illustre cette volont\u00e9 d\u2019\u00e9carter le facteur humain, consid\u00e9r\u00e9 comme n\u2019\u00e9tant plus une chance mais un risque. Or les affects sont un mat\u00e9riau indispensable \u00e0 la relation \u00e9ducative d\u00e8s lors que celle-ci a pour finalit\u00e9 d\u2019aider la personne accompagn\u00e9e \u00e0 se d\u00e9placer dans sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre en rapport au monde et \u00e0 elle-m\u00eame. Il est sans doute possible d\u2019imaginer pouvoir effacer les sympt\u00f4mes \u00e0 coup d\u2019actions protocolis\u00e9es mais il est impossible de pr\u00e9tendre aider une personne \u00e0 se construire ou se reconstruire sans lui permettre de s\u2019agripper \u00e0 ce qui se fait l\u2019essentiel de l\u2019\u00eatre, \u00e0 savoir sa structure psycho-affective. C\u2019est ce qui fait que j\u2019ai \u00e9crit le tome 2 de la relation \u00e9ducative, intitul\u00e9 <em>Oser le verbe aimer en \u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e<\/em>.<\/p>\n<p><em>photo : masque mortuaire de Dante &#8211; Firenze<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une \u00e9l\u00e8ve monitrice \u00e9ducatrice de l\u2019IRTS du Ban Saint-Martin ayant sollicit\u00e9 mon point de vue quant \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 et l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ouvrage La relation \u00e9ducative, il m\u2019a sembl\u00e9 int\u00e9ressant de partager et la d\u00e9marche et la r\u00e9ponse. &nbsp; Question pos\u00e9e \u00e0 Philippe Gaberan\u00a0: En quoi ce livre \u00ab\u00a0La relation \u00e9ducative\u00a0\u00bb est-il encore d\u2019actualit\u00e9\u00a0 et peut-il &hellip; <\/p>\n<p class=\"read-more\"><a class=\"readmore-btn\" href=\"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/2018\/12\/13\/actualite-de-la-relation-educative\/\">+<span class=\"screen-reader-text\">  Read More<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":559,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discussions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=560"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":561,"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions\/561"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}