{"id":649,"date":"2019-04-03T12:51:58","date_gmt":"2019-04-03T10:51:58","guid":{"rendered":"http:\/\/philippe-gaberan.com\/?p=649"},"modified":"2019-04-03T12:51:58","modified_gmt":"2019-04-03T10:51:58","slug":"a-hauteur-dhommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philippe-gaberan.com\/index.php\/2019\/04\/03\/a-hauteur-dhommes\/","title":{"rendered":"A hauteur d’hommes"},"content":{"rendered":"

\"\"Ce matin-l\u00e0, 19 mars, Laurent Berger est sur France Culture<\/a>,<\/em> et sur l\u2019autoroute d\u00e9j\u00e0 toute \u00e9clabouss\u00e9e par le soleil matinal j\u2019\u00e9coute discourir le leader de la premi\u00e8re organisation syndicale de ce pays. L\u2019homme est honn\u00eate et courageux\u00a0; son propos direct et limpide laisse forc\u00e9ment transpara\u00eetre cette vieille tension entre \u00e9thique de conviction et \u00e9thique de responsabilit\u00e9, si savamment explicit\u00e9e par Max Weber dans Le savant et le politique<\/a>. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019homme Laurent Berger salue sans r\u00e9serve l\u2019initiative des jeunes qui sur la sc\u00e8ne internationale manifestent pour un choc politique en mati\u00e8re d\u2019\u00e9cologie; et d’un autre\u00a0 c\u00f4t\u00e9, le Laurent Berger responsable syndical devient plus \u00e9quivoque dans son analyse de la transition \u00e9cologique et les effets de d\u00e9structuration, de d\u00e9construction et de reconstruction qu\u2019elle va forc\u00e9ment entra\u00eener sur le tissu industriel et \u00e9conomique, sur l\u2019emploi et les modes de vie. L\u2019enjeu est de taille puisqu\u2019il s\u2019agit de ne pas faire de l\u2019indignation une gesticulation dont le seul effet serait de perp\u00e9tuer les effets de destruction commis par l\u2019actuel mode de consommation. \u00a0De fait, son jugement se place \u00e0 hauteur d\u2019hommes, c\u2019est-\u00e0-dire tout en nuances et en apparentes contradictions, lorsqu\u2019il \u00e9voque la tension entre le d\u00e9sir d\u2019aller de l\u2019avant et la crainte de rencontrer l\u2019apr\u00e8s. L\u2019approche raisonn\u00e9e des limites du possible rend son discours plus id\u00e9ologique lorsqu\u2019il fait porter au management la charge d\u2019impulser le changement alors que, en responsable qu\u2019il est, il sait que l\u2019affaire est bien plus complexe que cela. Il n\u2019y a pas de changement possible sans la volont\u00e9 de tous les acteurs et un art subtil de la n\u00e9gociation. Or ce pays s\u2019invente sans cesse des r\u00e9volutions et s\u2019illusionne sans vergogne sur l\u2019art de la confrontation l\u00e0 o\u00f9 il devrait se passionner pour celui de la concertation.<\/p>\n

Mais c\u2019est \u00e0 cet \u00ab\u00a0hauteur d\u2019hommes \u00bb que m\u2019a ramen\u00e9 le propos de Laurent Berger. Car cette notion revient plusieurs fois dans les toutes premi\u00e8res pages de La posture \u00e9ducative<\/em><\/a>, l\u2019excellent deuxi\u00e8me livre de Xavier Bouchereau publi\u00e9 aux \u00e9ditions \u00e9r\u00e8s. \u00ab\u00a0Seul cette rencontre \u00e0 hauteur d\u2019homme\u2026 autorise un acte, qu\u2019il soit m\u00e9dical ou \u00e9ducatif\u00a0<\/em>\u00bb, dit-il, d\u00e8s la page 10. M\u00e9dical, \u00e9ducatif\u2026 ou politique. J\u2019ajoute ainsi le troisi\u00e8me de ces \u00ab\u00a0impossibles m\u00e9tiers\u00a0\u00bb par deux fois \u00e9voqu\u00e9s par Sigmund Freud dans son \u0153uvre et que les analyses de Mireille Cifali dans M\u00e9tiers impossibles une boutade inestimable<\/a> ont rendu si accessibles. Comment se construire une posture qui ne soit pas une imposture\u00a0?\u00a0 L\u00e0 encore, l’enjeu est de taille. Pour en revenir \u00e0 l\u2019\u00e9crit de Xavier Bouchereau, voil\u00e0 un ouvrage que tous les professionnels et futurs professionnels de l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e et du travail social devrait lire sans attendre. Tout d\u2019abord parce que l\u2019homme, \u00e9ducateur au commencement de sa trajectoire professionnelle, est devenu par la suite chef de service ;\u00a0 commettant ainsi le franchissement d’une limite entre deux fonctions que beaucoup de salari\u00e9s consid\u00e8rent comme \u00e9tant un acte de trahison et un renoncement aux valeurs premi\u00e8res de l’engagement dans les m\u00e9tiers de l’humain. \u00ab\u00a0Je suis devenu cadre, comme \u00e7a, un peu par hasard, sans avoir rien demand\u00e9, sans avoir jamais postul\u00e9. H\u00e9ritier d\u00e9sign\u00e9 par le p\u00e8re, mon directeur. J\u2019\u00e9tais annonc\u00e9 avant m\u00eame que le poste soit cr\u00e9\u00e9. Quel cadeau empoisonn\u00e9\u00a0! J\u2019\u00e9tais tellement attendu, et j\u2019avais tant de choses \u00e0 apprendre.<\/em>\u00a0\u00bb (p.51) Je sais de quoi il parle pour l\u2019avoir v\u00e9cu. Et j\u2019ai appris depuis qu\u2019il n\u2019y a de v\u00e9ritable cadeau qu\u2019empoisonn\u00e9. Car, comme l\u2019explique fort bien Xavier Bouchereau, c\u2019est \u00e0 hauteur d\u2019homme, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la dimension du \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb de chacun, que se maillent ensemble la libert\u00e9 du professionnel et la contrainte institutionnelle, la cr\u00e9ativit\u00e9 et le cadre (pp.61 et suiv.). Et tous les r\u00e9f\u00e9rentiels de bonnes pratiques ne feront rien d\u2019autre que de s\u2019\u00e9puiser \u00e0 renvoyer du c\u00f4t\u00e9 de la m\u00e9thode ce qui devrait d\u2019abord s\u2019\u00e9laborer du c\u00f4t\u00e9 du symbolique. Un symbolique dont les institutions ont \u00e9t\u00e9 lessiv\u00e9es par l\u2019illusion libertarienne, et ses \u00e9vangiles sur la fin de l\u2019homme. \u00ab\u00a0C\u2019est pourquoi la part institutionnelle dont les professionnels sont les d\u00e9l\u00e9gataires et les d\u00e9positaires est si cruciale, chacun d\u2019entre eux est responsable de l\u2019institution et de son bon fonctionnement\u2026\u00a0\u00bb<\/em> (p.64). Voil\u00e0 qui vient en contrepoint des propos tenus plus hauts.<\/p>\n

Il faudrait pouvoir citer chaque phrase de l\u2019ouvrage mais la chose est aussi impossible qu\u2019inutile. Alors, revenons-en \u00e0 cette \u00ab\u00a0hauteur d\u2019homme\u00a0\u00bb. Xavier Bouchereau explique comment l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e moderne ne cesse de na\u00eetre \u00e0 elle-m\u00eame d\u00e8s lors que, je le cite, \u00ab\u00a0la foi est redescendue \u00e0 hauteur d\u2019hommes\u00a0\u00bb<\/em> (p.70). Pour cela, elle d\u00e9serte une premi\u00e8re fois les croyances religieuses. Puis, de nouveau, elle d\u00e9serte\u00a0 les croyances politiques. Et, d\u00e9sormais, elle d\u00e9serte\u00a0 les croyances scientifiques en leurs travers technicistes et leur confiance en l\u2019homme machine. A force de d\u00e9sertions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, la foi, n\u00e9cessaire \u00e0 toute forme d\u2019engagement de soi dans une relation qui ne soit pas une n\u00e9gation de l\u2019autre, erre du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019incertitude et de l\u2019impr\u00e9vu auxquels seul le temps parvient \u00e0 conf\u00e9rer une acceptable consistance (p.89). Voil\u00e0 qui vient conforter mes propos sur la n\u00e9cessit\u00e9 de gagner la bataille des mots et du temps afin d\u2019assurer la survie des m\u00e9tiers de l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e, en particulier, et de l\u2019humanit\u00e9, en g\u00e9n\u00e9ral. Car l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e agit \u00e0 hauteur d\u2019homme d\u00e8s lors que sa sp\u00e9cificit\u00e9 est d\u2019accompagner des personnes, enfants, adolescents ou adultes, dont la trajectoire de vie a \u00e9t\u00e9 impact\u00e9e par des \u00e9v\u00e9nements de nature traumatique. Ni plus bas que les dieux imagin\u00e9s, ni plus haut que la nature redout\u00e9e, l\u2019homme est \u00e0 hauteur de lui-m\u00eame lorsque sa capacit\u00e9 d\u2019\u00e9coute et d\u2019attention lui permette de voir et d\u2019entendre au-del\u00e0 de ce qui fait bruit\u2026 le sympt\u00f4me. L\u2019homme est \u00e0 hauteur d\u2019homme lorsque sa capacit\u00e9 d\u2019\u00e9coute et d\u2019attention lui permette de faire rejaillir l\u2019\u00eatre de dessous le para\u00eetre. Rejaillir de dessous\u2026 ce qui est le sens \u00e9tymologique du\u00a0devenir ou de redevenir Sujet. Rejaillir de dessous\u2026 ce qui est l\u2019enjeux de toute clinique, qu\u2019elle soit m\u00e9dicale, \u00e9ducative ou politique.\u00a0 Rejaillir de dessous… ce qui in\u00e9vitablement appelle \u00e0 une prise de risque dans le diagnostic \u00e9labor\u00e9, dans le pronostic pos\u00e9 et dans la strat\u00e9gie adopt\u00e9e.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce matin-l\u00e0, 19 mars, Laurent Berger est sur France Culture, et sur l\u2019autoroute d\u00e9j\u00e0 toute \u00e9clabouss\u00e9e par le soleil matinal j\u2019\u00e9coute discourir le leader de la premi\u00e8re organisation syndicale de ce pays. L\u2019homme est honn\u00eate et courageux\u00a0; son propos direct et limpide laisse forc\u00e9ment transpara\u00eetre cette vieille tension entre \u00e9thique de conviction et \u00e9thique de … <\/p>\n

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